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高三文言句式复习大全

                                                                              高三文言句式复习大全

                                           (最准确、最全面、最结合教材)

                                                       编写:陈林森

文言句式,是指与现代汉语语法结构有明显不同的特殊句式,这些不同,主要包括:一,语序不同(如宾语前置、定语后置、主谓倒装等);二,与现代汉语不同和更复杂的省略;三,某些固定结构(如“不亦……乎”“无乃……邪”)。

甲、特殊句式

一、判断句

古汉语判断句与现代汉语判断句最本质的区别是,前者一般不用判断词,翻译时要加上判断词“是”。古汉语判断句主要有以下类型:

(一)肯定判断句

⑴A者,B也。(A表示同意主语,B表示表语)

①廉颇者,赵之良将也。(《廉蔺列传》)

②楚左尹项伯者,项羽季父也。(《鸿门宴》)

③今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。(《游褒禅山记》)

④南冥者,天池也。(《逍遥游》)

⑵A,B也。

①此天子气也。(《鸿门宴》)            

②此余之所得也。(《游褒禅山记》)

③是寡人之过也。(《烛之武退秦师》)    

④我,东海之波臣也。(《庄子》)

⑤曾从子,善相剑者也。(《韩非子》)

⑶A者,B。

粟者,民之所种。

⑷A,B者也。

①沛公之参乘樊哙者也。(《鸿门宴》)   

②晏婴,齐之习辞者也。(《晏子使楚》)

③城北徐公,齐国之美丽者也。(《邹忌讽齐王纳谏》)

⑸A,B(AB)

①刘备天下枭雄。(《赤壁之战》)   

②秦,虎狼之国。(《屈原列传》)

③此人力士。(《信陵君窃符救赵》)

⑹有时用某些动词(“为”)或副词(“乃、则、固、诚”等)帮助表示判断,构成判断句

①如今人方为刀俎,我为鱼肉(《鸿门宴》)   

②当立者乃公子扶苏。(《陈涉世家》)

③此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》)   

④固一世之雄也。(《赤壁赋》)

⑤将军既帝室之胄(《赤壁之战》)     

⑥此诚危急存亡之秋也。(《出师表》)

⑦且相如素贱人(《廉颇蔺相如列传》)

在判断句中如果出现“是”,一般都不是判断词,而是代词。或作主语,或作表语。

①是寡人之过也。(《烛之武退秦师》)          

②是不材之木也。(《庄子》)

③是社稷之臣也。(《论语·季氏将伐颛臾》)  

④是吾师也。(《左传·子产不毁乡校》)

⑤富与贵,是人之所欲也。(《论语》)

以上“是”作主语。

⑥若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日是也。(《唐雎不辱使命》)

⑦石之铿然有声者,所在皆是也。(《石钟山记》)

以上“是”作表语(判断宾语)。

因此,在判断句中如果出现“是”字,一般不要把它当作判断词。

附:例外的是,有时,“是”也可以表示判断,如:

①问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。(《桃花源记》)

②不知木兰是女郎。(《木兰诗》)

③汝是大家子,仕宦于台阁。(《孔雀东南飞》)

在古汉语中,表示复指的指示代词作主语时,可能被省略,这类句子,表面上看似乎不是判断句,其实还是判断句。翻译时,先把主语补上。

①许君焦瑕,朝济而夕设版焉,(是)君之所知也。(《烛之武退秦师》)

(二)否定判断句(用“非”表示否定判断)

①是非君子之道。(《孟子》)  

②楚王后车千乘,非知也。(《荀子》)

③举烛,非书意也。(《韩非子》)

补充:肯定否定判断句

④此庸夫之怒也,非士之怒也。(《唐雎不辱使命》)(先肯定,后否定)

⑤非我也,岁也。(《孟子》)(选否定,后肯定)

二、祈使句

希望(要求)对方做某事或不做某事的句式是祈使句。古今中外的祈使句都有很多共同的特点。例如祈使句的主语一般是第二人称,祈使句常常采用某些语法形式。古汉语表示祈使的语法形式主要是副词。古汉语常用的祈使副词主要有“唯”“其”等。如:

①唯君图之。(《烛之武退秦师》)   

②唯大王命之。(《荆轲刺秦王》)

③安陵君其许寡人!(《唐雎不辱使命》)   

④汝其善抚之。(《与妻书》)

⑤愿伯具言臣之不敢倍德也。(《鸿门宴》)  

⑥将子无怒(《诗经·氓》)

否定祈使句则使用否定副词“无”“勿”等。

①苟富贵,无相忘。(《陈涉世家》)  

②于嗟女兮,无与士耽。(《诗经·氓》)

③己所不欲,勿施於人。(《论语》)  

④毋从俱死也!(《鸿门宴》)

⑤尔其无忘乃父之志!(《伶官传序》)

祈使句的主语有时是第一人称,表示说话人和听话人一起将要采取某种行动。

如:吾其还也。(《烛之武退秦师》)(我们还是回去吧。Let's go back)

三、被动句

古汉语被动句一般不用专司表被动的介词“被”,常用表被动的介词有“为”“于”“见”。

①父母宗族,皆为戮没。(《屈原列传》)(“为”表被动)

②兔不可复得,而身为宋国笑。(《韩非子》)(“为”表被动)

③君幸于赵王。(《廉颇蔺相如列传》)(“于”表被动)

④故内惑于郑袖,外欺于张仪。《史记·屈原列传》(“于”表被动)

⑤燕国见陵之耻除矣。(《荆轲刺秦王》)(“见”表被动)

⑥乐羊以有功见疑。(《韩非子》)(“见”表被动)

⑦厚者为戮,薄者见疑。(《韩非子》)(“为”“见”表被动)

值得注意的是,在古汉语中,“被”也偶尔用于被动。

①风流总被雨打风吹去。

②信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?

表示被动的固定结构,常见的有“为……所……”“见……于……”。

①为仲卿母所遣。(《木兰诗》)

②为国者无使为积威之所劫哉!(《六国论》)

③不者,若属皆且为所虏。(《鸿门宴》)

(注意:“为所”是“为……所……”的省略形式)

①臣诚恐见欺于王而负赵。(《廉颇蔺相如列传》)

②吾长见笑于大方之家。(《庄子·秋水》)(“见……于……”)

尤其要注意的是,古汉语中的被动句,有一部分没有以上任何被动的标志,而是直接用及物动词表示被动。这类被动句,有的资料称为“意念被动句”。也可以说是“主动与被动同形”。它充分显示了汉语缺乏语法形态变化的根本特点。

①兵挫地削,亡其六郡(《屈原列传》) 

②戍卒叫,函谷举。《阿房宫赋》

本质上,只要主语是谓语动词的受事者(处于受动地位),这个句子就是被动句。

③拜为上卿,以勇气闻于诸侯。《廉颇蔺相如列传》

④虎兕出于柙,龟玉毁于椟中。(《季氏将伐颛臾》)

⑤帝感其诚,命夸娥氏二子负二山。(《愚公移山》)

翻译被动句,除了内容的把握,在语法上注意加上现代汉语表示被动的“被”字。

四、提宾句

古汉语共有三种有条件提宾句,三种无条件提宾句。

(一)三种有条件提宾句

1.否定句中代词宾语前置

在否定句中,代词宾语提到动词之前。

①居则曰:“不吾知也!”(《论语·四子侍坐》)

②古之人不余欺也!(《石钟山记》)

③虽曰忧之,其实仇之,故不我若也。(《种树郭橐驼传》)

④然而不王者,未之有也。(《孟子》)

⑤时人莫之许也。(《隆中对》)

⑥闻道百,以为莫己若者。(《庄子·秋水》)(莫,否定性不定代词)

2. 疑问代词宾语前置

在古汉语中,疑问代词宾语提到动词或介词之前。

①大王来何操?(《鸿门宴》)            ②王见之曰:“牛何之?”(《孟子》)

③彼且奚适也?(《逍遥游》)            ④吾实为之,其又何尤?(《祭十二郎文》)

⑤君何以知燕王?(《廉颇蔺相如列传》)  ⑥微斯人,吾谁与归?(《岳阳楼记》)

⑦晨门曰:“奚自?”(《论语》)        ⑧敢问夫子恶乎长?(《孟子》)

下面这个例子充分说明古汉语中疑问代词宾语提前的规律:吾谁欺?欺天乎?(《论语》)

3.“之是”提宾句

通过结构助词“之”或者“是”把宾语提前。

①德之不修,学之不讲(《论语》)

②何陋之有?宋何罪之有?夫晋,何厌之有?(“何……之有”句式)

③句读之不知,惑之不解(《师说》)

④此之谓也。我之谓也。其李将军之谓也。(说的就是……)

⑤唯弈秋之为听。(《弈秋》)

⑥唯余马首是瞻。(《左传》)

⑦吾少孤,及长,不省所怙,惟兄嫂是依。(《祭十二郎文》)

⑧无乃尔是过与?(《季氏将伐颛臾》)

成语:唯利是图,唯命是从,唯才是举,唯你是问,唯敌是求

(二)三种无条件提宾句

1.反身代词做宾语无条件前置

①忌不自信(《邹忌讽齐王纳谏》)

②人君无愚智贤不肖,莫不欲求忠以自为,举贤以自佐。(《屈原列传》)

③自暴者不可与有言也,自弃者不可与有为也(《孟子》)

④其自视也,亦若此矣。(《逍遥游》)

⑤而吾未尝以此自多者。(《庄子·秋水》)

成语:自知之明,自欺欺人,自视甚高。以及:自信,自爱,自尊……

5.方位词做宾语无条件前置

①项王,项伯东向坐;亚父南向坐……;沛公北向坐;张良西向侍。(《鸿门宴》)

②东面而视,不见水端(《逍遥游》)

③吾以南面而君天下(〈庄子〉)

④侯生果北乡自刭(《信陵君窃符救赵》)

6.介词“以”的宾语有时无条件前置

①是以泰山不让土壤,故能成其大。(《谏逐客令》)

②余是以记之(《游褒禅山记》)

③君子义以为上(《论语》)

④故文公之臣皆牂羊之裘,韦以带剑(《墨子·兼爱》)

⑤秋以为期(《诗经·氓》)

成语:一以当十,夜以继日,一言以蔽之

五、定语后置句

1.中心词+之+定语+者

①马之千里者(《马说》)

②石之铿然有声者,所在皆是也。(《石钟山记》)

③君子之至于斯也(到这里来的君子)(《论语》)

④物之已至者,人祅则可畏也。(《荀子》)

⑤僧之富者不能至(《为学》)

2.中心词+定语+者

①村中少年好事者(驯养一虫)(《促织》)

②荆州之民附操者(《赤壁之战》)

③太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之。(《荆轲刺秦王》)

④盖简桃核修狭者为之。(《核舟记》)

⑤求人可使报秦者,未得。(《廉颇蔺相如列传》)

3.中心词+之+定语(形容词定语)

①蚓无爪牙之利,筋骨之强(《劝学》)

②人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎?(《屈原列传》)

③居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君。(《岳阳楼记》)

4.中心词+定语

①从弟子女十人所(《西门豹治邺》)

值得注意的是,数词或数量词做定语,通常也是放在中心词之后,没有其他的语法标志。

②吏二缚一人诣王。(《晏子使楚》)

③以乘韦先,牛十二犒师。(《肴之战》)

④军书十二卷,卷卷有爷名。

翻译公式:名+数→数+量+名

六、介宾结构后置

介宾结构后置,也叫介词结构后置,介宾短语后置,状语后置。建议使用介宾结构后置的提法。介宾后置句式是古汉语在语序上区别于现代汉语的最常见的一种句式。被后置的介宾结构,主要有“于”字结构和“以”字结构。

①青,取之于蓝,而青于蓝。”(《劝学》)

②公与之乘,战于长勺。(《曹刿论战》)

③赵尝五战于秦(《六国论》) 

④虽才高于世,而无骄尚之情。(《张衡传》)

⑤庄周家贫,故往贷于监河侯。(《庄子》)

介宾结构后置句,翻译时通常要把被后置的介宾结构移到谓语动词之前,担任状语。但有的句子中介宾结构的位置比较灵活,翻译时也要灵活,究竟后置的介宾结构,是移到谓语动词前面,还是仍置于谓语动词之后,要看它在现代汉语中的表述是否通顺畅达。如:

生乎吾前,其闻道也固先乎吾。(韩愈《师说》)

这个句子的翻译就比较灵活,既可以译成“在我的前面出生”,也可以译成“生在我的头面”。在这种情况下,就不必刻舟求剑。

“以”字结构后置的情况也不少。

①何不试之以足?(《孟子》)           ②方其系燕父子以组(《伶官传序》)

③私见张良,具告以事。(《鸿门宴》)   ④博我以文,约我以礼(《论语》)

省略句中省介词的,在补出被省略的介词后,通常再按照介宾结构后置的句式处理,即把被后置的介宾结构移到谓语动词之前做状语。

如:将军战河北,臣战河南。(《鸿门宴》)

七、主谓倒装句

主谓倒装句,也叫谓语前置。古今汉语一般是主语在前,谓语在后,但有时为了强调,则把谓语提前,这就成了主谓倒装句。主谓倒装句,在功能和语气上,通常不是陈述句,而是有特殊功能和语气的感叹句、疑问句、祈使句。

①甚矣,汝之不惠!(《愚公移山》)      ②贤者,回也!(《论语》)

③善哉问也!(《孟子》)                ④富哉言乎!(《论语》)

⑤谁与,哭者?(《礼记》)             ⑥安在公子能急人之困?(《信陵君窃符救赵》)

⑦子邪,言伐莒者?(《吕氏春秋》)      ⑧归休乎君(《庄子》)

八、省略句

1.省主语

①(丈人)止子路宿    ②(接舆)趋而辟之,不得与之言

③子曰:“(是)隐者也。”

省主语,主要是承前省略,在其前有先行词,故不难判断。但古汉语中的省主语数量最多,也最复杂,有的很不规则。如《捕蛇者说》第1段:

永州之野产异蛇,(  )黑质而白章,(  )触草木,(  )尽死,以(  )啮人,(  )无御之者。

这里5处主语被省略,其中1、2、4省略成分是“异蛇”,3是“草木”,5是“人”。虽然都有先行词,但不一定是上句的主语。

子路从而后,(  )遇丈人,(  )以杖荷莜。……(  )植其杖而芸。子路拱而立。(  )止子路宿,杀鸡为黍而食之,见其二子焉。明日,子路行以告。子曰:“隐者也。”(  )使子路反见之。(  )至,(  )则行矣。(《论语·微子》)

有华阴令欲媚上官,(  )以一头进,(  )试使斗而才,(  )因责常供。(《促织》)

见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。(《桃花源记》)

2.省谓语

古今汉语中省略谓语的现象均不多见,因为谓语是表达句子意义最重要的成分,省去后会影响意义的表达。

①一鼓作气,再(鼓)而衰,三(鼓)而竭。

②小大之狱,虽不能察,必以情(论、处理)。

“俱”后的谓语经常省略。

③荆轲有所待,欲与(之)俱(往)

④仆所以留者,待吾客与(之)俱(往)

3.省宾语

①具告(之)以事

②毋从(之)俱死也

③项王未有(话)以应

④子路从(夫子)而后

⑤而民怪之,使(之)王天下(使令性动词的宾语经常省略)

⑥妻子因毁新,令(新裤)如故裤。(使令性动词的宾语经常省略)

既省谓语动词的宾语,又有介宾结构后置的句子在文言文中相当普遍,如:

⑦还矢先王,而告以成功(《伶官传序》)

⑧请其矢,盛以锦囊(《伶官传序》)

3. 省介词宾语

①旦日飨士卒,为(我)击破沛公军!

②以(匕首)试人,血濡缕

③人不敢与(之)忤视

④余于仆碑,又以(之)悲夫古书之不存……

注意:介词“与”的宾语经常省略。

⑤竖子不足与(之)谋

⑥欲呼张良与(之)俱去

⑦鸟兽不可与同群(介词“与”的宾语经常省略)

5.省介词

①见燕使者(于)咸阳宫

②沛公欲王(于)关中

③将军战(于)河北,臣战(于)河南

④晋军(于)函陵,秦军(于)氾南。

⑤秦王购之(以)金千斤,邑万家

⑥取之(以)百金

⑦又试之(以)鸡

注意:省介词,在补出被省略的介词后,往往需要再遵循介宾结构后置的规律翻译,将被后置的介宾结构提到谓语动词前面改作状语。如:“见燕使者(于)咸阳宫”译作:在咸阳宫接见燕国的使者。

(六)省中心词

1. 古汉语“的人”“的物”“的事”一类中心词有时省略

①寡助之至,天下畔之(“天下”实为“天下之人”)

②宫中府中,俱为一体。(“宫中府中”实为“宫中之吏”“府中之吏”)

③时国王骄奢,不遵典宪;又多豪右,共为不轨。(“不轨”实为“不轨之事”)

④齐桓公好紫,一国尽服紫。(“紫”实为“紫衣”)

⑤故五月渡泸,深入不毛。(“不毛”实为“不毛之地”)

⑥每责一头,辄倾数家之产。(“一头”实为“一头促织”)

这些句子,根据上下文,不难作出判断。    

2.“的身份、名义、头衔、资格”这样的中心词经常省略。

①生以乡人子谒余(《送东阳马生序》)

“以乡人子”即以乡人子的身份

②未几,贾余庆等以祈请使诣北。(《指南录后序》)

“以祈请使”即以祈请使的头衔

③是时以大中丞抚吴者为魏之私人(《五人墓碑记》)

“以大中丞”即以大中丞的资格

(七)省量词

古汉语量词不发达,在文章中常常省略量词,数词直接修饰名词。翻译时一般要加上被省略的量词,将古汉语的“数名结构”译成“数量名结构”。

①则与(樊哙)一( )生彘肩           ②蟹六(  )跪而二(  )螯

③赵王岂以一(  )璧之故欺秦耶?       ④今其室十(  )无一(  )焉

课堂练习一

1.下列句中没有宾语前置现象的一句是( A )

A.甚矣,汝之不惠               B.古之人不余欺也

C.手指不可屈伸,弗之怠         D.臣实不才,又谁敢怨

A(A是主谓倒装,其他都是宾语前置)

2.下列句中不是被动句的一句是( C )

A.故内惑于郑袖,外欺于张仪      B.毋宁毙于虞人

C.古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽

D.六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余

C(C中的“于”不表示被动,而是间隔及物动词和它的直接宾语)

3.下列句子中句式不同于其他三句的一句是(  A  )

A.吾羞,不忍为之下          B.秦城恐不可得,徒见欺

C.信而见疑,忠而被谤        D.兵挫地削,亡其六郡

4.下列句子分类正确的一项是(  B  )

①卿欲何言          ②夺项王天下者,必沛公也      ③吾属今为之虏矣

④不然,籍何以至此  ⑤或脱身以逃,不能容于远近    ⑥此则岳阳楼之大观也 

⑦子何恃而往        ⑧傅说举于版筑之间

A.①④/②③⑥/⑤⑦⑧             B.①④⑦/②⑥/③⑤⑧

C.①④②③⑥/⑤⑦⑧              D.①④⑦/②③/⑤⑥⑧

B(①④⑦疑问代词宾语前置;②⑥判断句;③⑤⑧被动句)

5.下列句子中没有成分省略现象的一项是(  C  )

A.老臣今者殊不欲食,乃自强步,日三四里

B.永州之野产异蛇,黑质而白章,触草木,尽死

C.燕赵之君,始有远略,能守其土,义不赂秦

D.今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也

C(A“日行三四里”省“行”字;B三处省主语;D“置后”省介词,“鸣”后省宾语)

7.找出与其他句式不同的一项( B )
A.其南陵,夏后皋之墓也       B.庭中始为篱
C.灭六国者六国也             D.汝是大家子

7.B(B是陈述句,其余都是判断句)

8.与现代汉语语序相同的一项是(  D  )

A.甚矣,汝之不惠                    B.狼未之知矣(之,代词)

C.村中少年好事者驯养一虫。          D.此余之所得也

9.指出下列句子在句式上的特点(分两组)

示例:和氏璧,天下所共传宝也。(判断句)

(1)①尔其无忘乃父之志!(祈使句)

②居则曰:“不吾知也。”(否定句中代词宾语前置)

③此则岳阳楼之大观也。(判断句)

④然则将军之仇报,而见陵之耻除矣。(被动句)  

⑤怀敌附远,何招而不至?(疑问代词宾语前置)

(2)⑥是故百战百胜,非善之善者也。(否定判断句)

⑦及左公下厂狱,史朝夕狱门外。(省谓语,省介词)     

⑦生于忧患,死于安乐。(介宾结构后置)

⑧视为止,行为迟(省介词宾语)

⑨带长铗之陆离兮,冠切云之崔嵬。(定语后置)

⑩无乃尔是过与?(“之是”提宾句) 

10. 翻译下列文言句子,并指出所存在的特殊句式。

A.⑴大铁椎,不知何许人,北平陈子灿省兄河南,与遇宋将军家。(《大铁椎传》)(省介词,介宾结构后置,省介词宾语,省宾语)

参考答案:大铁椎,不知是什么地方人。北平陈子灿到河南去看望他的哥哥,在宋将军家里遇见了大铁椎。

⑵(徐)君条利弊上巡抚张公,公览而击节曰:“此真读书人。”(天津2014)(判断句)

参考答案:徐君逐条列举了事物的弊端呈给巡抚张公,张公看了打着拍子赞赏说:“这是真正的读书人。”

⑶先生以为经学本于文字训诂,刊布许氏《说文》于安徽以教士。(安徽2016)(介宾结构后置)

参考答案:先生认为经学的根本就在于文字的解释,(便)在安徽刻版印行许慎的《说文解字》,用来教授读书人。

B.⑷昔者,魏武侯谋事而当,群臣莫能逮,朝退而有喜色。(江苏2016)(省宾语)

参考答案:从前,魏武侯谋划政事得当,郡臣没有人比得上他,上朝结束后非常高兴。

⑸传其事以为官戒。(《种树郭橐驼传》)(省介词宾语)

参考答案:我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。

⑹邑丈人有之市而醉归者,黎丘之鬼效其子之状,扶而道苦之。(杭州中考)(名词状语)

参考答案:当地有一个老人到街上去喝醉了酒回家,黎丘之鬼化装成他的儿子,扶着他,在路上害他。

C.⑦又某氏以不孝讼其子,左右邻械系入老监,号呼达旦。(《狱中杂记》)(被动句)

参考答案:有个姓什么的用不孝的罪名控告他的儿子,(他)左右的邻居(受牵连)被戴上刑具关进老监,整夜大哭大叫直到天亮。

⑧项王渡淮,骑能属者百余人耳。(项羽之死)(定语后置)

项羽渡过淮河,能跟上项羽的骑兵只有一百多人了。

⑨吾少孤,及长,不省所怙,惟兄嫂是依。(《祭十二郎文》)(之是提宾句)

我自幼丧父(小时候死了父亲),等到长大了,不知道父亲是什么模样,只是依靠哥嫂(抚养,养大)。

乙、固定句式

1.表示疑问的固定句式:“如……何”“若……何”“奈……何”
这是三个意义相同的表示疑问的习惯说法,中间可以插入其他成分,译为“把……怎么样”“对……怎么办”“怎样对付(处置)” 等。

①以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、王屋何?(《愚公移山》)
……其如土石何?

②骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何?(《项羽之死》)

在这种习惯说法中,如果插入“之”,就构成“如之何”“若之何”“奈之何”,可译为“为什么”或“怎么办”。

③王之臣有托其妻子于其友而之楚游者,比其反也,则冻馁其妻子,则如之何?(《孟子》)

2.表示反问的固定句式:“不亦……乎?” 
可译为“不是……吗?”或“难道不……吗?”

①学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?(《论语》)

②仁以为己任不亦重乎?死而后已,不亦远乎?(《论语》)

③而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎?(《庄子》)
④舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?(《吕氏春秋》)

3.表示反问的固定句式:“何……之有?”

这种句式,通过反问表示否定,意思是“有……呢?”

在语法结构上,实际上是“之是”提宾句。 
①宋何罪之有?(《公输》)    ②夫晋,何厌之有? (《烛之武退秦师》)

③何陋之有?(《陋室铭》)    ④譬如以肉投馁虎,何功之有哉?(《信陵君窃符救赵》)

4.表示反问的固定句式:“何(以)……为?”
可译为“要……干什么呢?”“为什么要……呢?”或“哪里用得着……呢?”
例如:①是社稷之臣也,何以伐为?(《季氏将伐颛臾》) 
②如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为? (《鸿门宴》)

③天之亡我,我何渡为?(《项羽之死》)

④匈奴未灭,何以家为?(《史记》)

⑸奚以之九万里而南为?(《庄子》)

5.表示委婉的反问:“无乃……乎(与、耶)?”

通常都可以译成“恐怕……吧?”

①师劳力竭,远主备之,无乃不可乎?(《烛之武退秦师》)

②今君王既栖于会稽之上,然后乃求谋臣,无乃后乎?(《勾践灭吴》)

③无乃尔是过与?(《论语》)

④暮婚晨告别,无乃太匆忙!(《石壕吏/)

6.表示疑问或揣测的句式:“得无……乎(耶)?”
可译为“该不会……吧”“是不是……呢”“莫非……吧”
①成反复自念,得无教我猎虫所耶?(《促织》)

②今民生长于齐不盗,如楚则盗,得无楚之水土使民善盗乎?(《晏子使楚》) 
③览物之情,得无异乎?(《岳阳楼记》)

④日食饮得无衰乎?(《触龙说赵太后》)

7.表示比较的句式:“……孰与……”

用来表示人或事物互相比较的结果,可译为“跟……比较,哪个更……”。
①公之视廉将军孰与秦王?(《鸿门宴》) 
②我孰与城北徐公美?(《邹忌讽齐王纳谏》)  ③孰与君少长?(《鸿门宴》)  

有时“孰与”也可用于反问:
④大天而思之,孰与物畜而制之!从天而颂之,孰与制天命而用之!(《荀子》)

8.表示认定或强调的句式:“……之谓也” 

可译作“说的就是……”(实际上也是“之是”提宾句)
①闻道百,以为莫已若都,我之谓也。(《庄子·秋水》) 
②《传》曰“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”。其李将军之谓也?(《史记•李将军列传》)

③以近知远,以一知万,以微知明,此之谓也。(《荀子》)

9.表示假设的习惯说法:“有……于此(斯)”
翻译时注意加上表示假设的词语:如果这里有一个人……

①今有人于此,舍其文轩,邻有敝舆而欲窃之(《墨子》)

②今有人于此,少见黑曰黑,多见黑曰白,则以此人不知白黑之辩矣(《墨子》)
③今且有人于此,以随侯之珠,弹千仞之雀,世必笑之。(《韩非子》) 

10.关于“所以”的翻译

(1)“用来……的……”(句后要加上适当的中心词)

①师者,所以传道受业解惑也。(《师说》)
②吾知所以拒子矣,吾不言。《墨子》

③以是言之,夫仁义辩智,非所以持国也。(《韩非子》)

④虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。《兰亭集序》

(2)“……的原因”

⑤亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此後汉所以倾颓也。(《出师表》) 

⑥吾所以为此者,以先国家之急而後私仇也。(《廉颇蔺相如列传》)

⑦所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。(《鸿门宴》)

11.表示选择的句式:“其……其……”,可泽作“是……还是……”。
①其真无马耶,其真不知马也?(韩愈《马说》)

②其然乎?其不然乎?《祭十二郎文》

③言有穷而情不可终,汝其知也邪!其不知也邪!

④天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?

12.一种特殊的陈述句式:“之也”结构

古代汉语有一种特殊的陈述句式,其结构模式是:“主语+‘之’+谓语+‘也’+‘,’”,用在段首或句群的开头,表示一个提示时间条件的状语从句。其中的“之”间隔主谓语,“也”表提顿语气,以引起读者注意。翻译时在句末加上“的时候”即可。

例如(加横线的句子是“之也”结构,它前面有时有发语词或连词等,后面一般都跟主句):

①臣之壮也,犹不如人(《烛之武退秦师》)

②大道之行也,天下为公(《礼记》)(在大道施行的时候,天下是人们所共有的)

③汝之疾也,予信医言无害,远吊扬州(袁枚《祭妹文》)

④夫专诸之刺王僚也,彗星袭月;聂政之刺韩傀也,白虹贯日;要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上。(《战国策·唐雎不辱使命》)

⑤当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中(宋濂《送东阳马生序》)

⑥世言晋王之将终也,以三矢赐庄宗而告之曰(欧阳修《伶官传序》)

⑦初,君之始入京也,与言皇上无权、西后阻挠之事,君不之信。(梁启超《谭嗣同》)

有时译成“……之后”,本质上仍是一个时间状语从句,如:

⑧买臣之贵也,不忍其去妻,筑室以居之,分衣食以活之,亦仁者之心也。(罗隐《越妇言》)

“买臣之贵也”这句话,一般资料译成“买臣富贵之后”,其实译成“买臣得志的时候”也无大错。

 

课堂练习二

阅读下面的文字,将画线的句子译成现代汉语,并且指出其句式特点;对加点的词,指出其活用特点,并解释其在句中的含意。

昔者弥子瑕见爱于卫君①。卫国之法,窃驾君车者罪至刖。既而弥子瑕母病,人间⑴往夜告弥子,弥子矫驾君车以出。君闻而贤⑵之,曰:“孝哉弥子!②为母之故,亡其刖罪。”异日,与君游于果园③,食桃而甘⑶,不尽,以其半啖⑷君。君曰:“爱我哉,亡其口味,以啖寡人④。”及弥子色衰爱弛,得罪于君,君曰:“是固尝矫驾吾车,又尝啖我以馀桃。”故弥子之行未变于初也,而前见贤而后获罪者,爱憎之变也⑤。故有爱于主,则知当而加亲,有憎于主,则知不当见罪而加疏。故谏说之士不可不察爱憎之主而后说焉。

1.翻译:

①从前弥子瑕卫国君主宠爱。(被动句)

②弥子瑕多孝顺啊(主谓倒装)

③弥子瑕和卫君到果园去玩(省主语,介宾结构后置)

④把桃子给我吃(省介词宾语)

⑤可是以前被认为德行好而后来被治罪,这是由于卫君对他的爱憎发生了改变。(判断句,被动句)

2.说明实词活用并解释词语

⑴间:名词状语。操小路      ⑵贤:意动用法。认为好,赞美

⑶甘:意动用法。觉得甜。    ⑷啖:使动用法。给吃。

【译文】

从前弥子瑕卫国君主宠爱。按照卫国的法律,偷驾国君车马的人要判他断足的罪。不久,弥子瑕的母亲病了,有人操小路连夜告诉他,弥子瑕就假传君王的命令驾着君主的车子出去了。卫君听到这件事反而赞美他,说:“弥子瑕多孝顺啊,为了母亲的病而不顾犯下断足的罪!”有一天,弥子瑕和卫君到果园去玩,弥子瑕吃到一个桃子觉得很甜,没吃完,就把剩下的一半献给卫君。卫君说:“真爱我啊,忘记自己吃过了,把它给我吃。”等到弥子瑕容色衰退,卫君对他的宠爱也疏淡了,后来得罪了卫君。卫君说:“这个人曾经诈称我的命令驾我的车,又曾经把咬剩下的桃子给我吃。”弥子瑕的德行(品行)和当初一样没有改变,可是以前被认为德行好而后来被治罪,这是由于卫君对他的爱憎发生了改变。所以说,被君主宠爱时就认为他聪明能干,愈加亲近;被君主憎恶了,就认为他不聪明,惩罚他,对他愈加疏远。因此,劝谏游说的人,不能不调查君主的爱憎态度之后再游说他。

 

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